Pular para o conteúdo principal

Estamos de volta!

Caros irmãos e irmãs, eis-nos retornando!

É com imensa alegria que restauramos este blog, pois após tê-lo removido junto com todas as publicações há alguns meses atrás, hoje (28/01/2012), no dia do meu aniversário (31 anos), enquanto a Igreja Católica celebra a memória de Santo Tomás de Aquino, decidi restaurá-lo — embora lamentavelmente sem as postagens antigas, a fim de evitar as controvérsias que tais entradas vinham gerando.

Por que a escolha de sua restauração? Porquanto, após uma leitura atenta à Carta Encíclica “Fides Et Ratio” do Beato João Paulo II, percebi ser imprescindível retornar e dedicar este blog àquele santo a quem a Igreja honra neste dia, o ilustre Santo Tomás de Aquino.

De fato, o Beato João Paulo II escreveu nestes termos na mencionada encíclica:

“A FÉ E A RAZÃO (fides et ratio) são como as duas asas pelas quais a alma humana ascende à contemplação da verdade. Foi o próprio Deus que inseriu no coração do homem o anseio por conhecer a verdade e, em última instância, por conhecê-Lo, para que, conhecendo-O e amando-O, possa também alcançar a plenitude da verdade a seu próprio respeito” (cf. Ex 33, 18; Sal 2726, 8-9; 6362, 2-3; Jo 14, 8; 1 Jo 3, 2).

Com este princípio delineado pelo Beato João Paulo II, é minha intenção dirigir este blog. Em breve, compartilharei muitas novidades, apresentando artigos com um estilo mais informal.

Desde já, expresso minha gratidão a todos aqueles que leem e àqueles que virão a ler meus escritos. Que Santo Tomás de Aquino interceda para que Nosso Senhor Jesus Cristo nos ilumine com Sua divina Luz e nos agracie com Sua Sabedoria. Pax,

Frank Matos

Marcadores

Marcadores:

Comentários

Postar um comentário

Postagens mais visitadas deste blog

Somente a Verdade liberta

A única Igreja Católica Apostólica Romana é vista como a depositária da verdade completa, enquanto outras religiões possuem fragmentos dessa verdade, conforme expresso por São Paulo: “… Igreja do Deus vivo: coluna e sustentáculo da verdade” (I Timóteo 3,15). A Igreja fundada por Jesus (São Mateus 16,18-19) é considerada a única que detém a verdade em sua totalidade. Aqueles que ainda não encontraram essa verdade são considerados ligados ao pecado, pois a morte de Jesus na cruz concedeu a liberdade para superar o pecado, como é afirmado: “agora já não o seja” (mediante o sacramento da penitência). O episódio dos ladrões crucificados ao lado de Jesus é frequentemente citado para ilustrar que a salvação é alcançada pela crença em Jesus. Enquanto um dos ladrões creu e foi salvo, o outro não creu e foi condenado. A crença em Jesus, o Verbo encarnado de Deus, é vista como a chave para a salvação, independentemente dos pecados cometidos, já que Jesus reconhece a natureza pecaminosa de todos...
Postar um comentário
Continue lendo...

As Críticas de Marcel Lefebvre ao Concílio Vaticano II

Dom Marcel Lefebvre , arcebispo francês e fundador da Fraternidade Sacerdotal São Pio X, foi um dos mais proeminentes críticos do Concílio Vaticano II. Suas objeções se concentravam em diversos aspectos do Concílio, incluindo: 1. Ruptura com a Tradição: Lefebvre argumentava que o Concílio representou uma ruptura com a Tradição bimilenar da Igreja Católica. Ele criticava a linguagem ambígua e inovadora dos documentos conciliares, que, segundo ele, abria caminho para interpretações heterodoxas e relativizava dogmas e ensinamentos tradicionais. 2. Ecumenismo Indefinido: Lefebvre era cético em relação ao ecumenismo promovido pelo Vaticano II, que buscava maior diálogo e aproximação com outras religiões. Ele considerava que o Concílio cedia demasiadamente às crenças e práticas de outras religiões, em detrimento da identidade e pureza da fé católica. 3. Colegialidade Episcopal: Lefebvre criticava a ênfase dada à colegialidade episcopal, que conferia maior poder aos bispos em detrimento da...
Postar um comentário
Continue lendo...

São Lúcifer de Cagliari: Um Defensor da Fé, Distinto do 'Lúcifer' Bíblico

São Lúcifer de Cagliari: Um Defensor da Fé, Distinto do 'Lúcifer' Bíblico Em meio às complexas tapeçarias da história eclesiástica, o nome de São Lúcifer de Cagliari se destaca, não apenas pela sua singularidade, mas também pela confusão que frequentemente provoca devido à sua homonímia com “ Lúcifer ”, termo frequentemente associado ao Diabo na tradição cristã. Este artigo busca esclarecer a distinção crucial entre essas duas figuras e iluminar o legado de um defensor determinado da ortodoxia cristã do século IV. A Vida de São Lúcifer de Cagliari Lúcifer de Cagliari, cujo nome em latim significa “portador da luz” ou “estrela da manhã”, foi um bispo da Sardenha no século IV. Diferentemente da conotação negativa que o nome adquiriu posteriormente, naquela época, era um nome comum e sem associações malignas. Início e Bispo de Cagliari Lúcifer nasceu em Cagliari, Sardenha, e se tornou bispo da cidade. Seu trabalho mais notável foi como fervoroso defensor da doutrina trinitária, ...
Postar um comentário
Continue lendo...